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Le
Mouvement des Comités Révolutionnaires,
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réuni dans
sa deuxième rencontre mondiale en Grande Jamahiriya Arabe
Libyenne Populaire et Socialiste du 14 au 19 septembre 2002,
-
après
avoir étudié et analysé la situation mondiale en état de
crise à tous les niveaux politique, économique et social qui
se manifeste aujourd'hui sous forme de protestations et de
refus populaire contre tous les systèmes politique et
socio-économique dominant dans le monde qui ont échoué dans
leur tentative de résolution de la crise chronique que
traverse l'humanité,
constate
qu'il est temps de créer un mouvement jamahiriyen mondial
qui représente une alternative ayant pour principes et
objectifs ce qui est défini comme suit :
(1) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial est un mouvement politique et
culturel qui incite les peuples du monde à l'édification
d’une société jamahiriyenne qui se base sur l'autorité du
peuple par le biais de la démocratie directe, à partir des
principes de la Troisième théorie universelle (définie dans
Le Livre Vert du Guide Mouammar Al Kadhafi) où le peuple
exerce cette nouvelle démocratie sans représentation et loin
de l'autorité de l'individu, de la classe sociale, de la
secte, du parti ou groupement et coalition de partis. Cette
nouvelle démocratie directe critique et analyse les
instruments du gouvernement traditionnel, tout en découvrant
ses bases injustes, les aspect de sa crise et de son échec
d'apporter des solutions aux problèmes de l'humanité.
(2) Le Mouvement
Jamahiriyen Mondial n'exerce pas le pouvoir et n'aspire pas
à y accéder un jour ; son rôle est d'exhorter et d'inciter
les masses populaires à exercer le pouvoir. Il s'engage
ainsi à propager le pouvoir du peuple par l'intermédiaire
des congrès populaires de base et des comités populaires et
œuvre pour sa concrétisation et sa défense.
(3) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial refuse toutes formes et tous
moyens d'exploitation et de monopole, et invite à
l'édification de la nouvelle société socialiste qui se base
sur le principe de la libération des besoins matériels et
moraux de l'homme, sur le respect de la propriété
individuelle en le considérant comme sacrée dans la limite
de la satisfaction de ses besoins sans exploiter et asservir
autrui, tout en considérant que l'exercice de la démocratie
ne peut se réaliser que par la satisfaction et la libération
de ses besoins.
(4) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial appelle à l'approfondissement
du concept des droits de l'homme : le droit à la grève, à la
manifestation, à la libre expression … doit se transformer
en droit à s'approprier le pouvoir sans être représenté, à
avoir un salaire sans être exploité, un logement sans être
contraint à payer un loyer. Il respecte de ce fait, les
valeurs nobles et sacrées de l'humanité et aspire à un monde
sans agression, sans guerre, sans terrorisme, où toutes les
nations ont le droit de vivre librement selon leur choix et
où il sera interdit d'opprimer les aspirations légitimes et
d'utiliser la force pour imposer ses idéaux. Il stigmatise
toutes les formes de ségrégation et de discrimination basées
sur la religion, la couleur, le sexe, la race, la culture ou
la croyance et croit au droit de tous à jouir pleinement de
leur liberté et de leur autodétermination.
(5) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial appelle à la libération de la
femme, une libération différente de celle falsifiée que
prétendent avoir réalisé les sociétés dites développées. Ces
sociétés attribuent à la femme les mêmes tâches matérielles
que celles des hommes au détriment de sa féminité et de son
rôle naturel, elles sont de ce fait des sociétés
matérialistes non civilisées.
(6) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial appelle à la liberté du savoir
, dénonce sa monopolisation et sa falsification et affirme
que l'ignorance ne disparaîtra que lorsque toute chose sera
présentée dans sa réalité et que le savoir et un droit
naturel pour tout être humain.
(7) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial protège et défend la liberté
dans le monde et soutient ses militants et incite les
peuples à faire face à l'injustice, à l'oppression, à
l'exploitation et à la colonisation, appelle à une paix
équitable basée sur le droit, la justice, l'égalité et le
respect des droits d'autrui. Il croit que la stabilité
réelle ne se réalisera que par l'abolition de toutes les
formes d'injustice, d'oppression et de colonisation et que
la perception de sécurité ne se concrétisera qu'après que
l'humanité se serait débarrassée définitivement des armes de
destructions massives.
(8) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial attache une importance
particulière aux problèmes écologiques qui ne cessent de
croître et étudie leur causes réelles dues à l'inattention
et à l'insouciance et aux systèmes économiques matériel et
inhumain qui prévalent dans le monde dont l'unique souci est
de réaliser des bénéfices et d'amasser des richesses sans
tenir compte des dommages qu'ils provoquent dans
l'environnement et sur l'équilibre écologique.
(9) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial est un mouvement ouvert à tout
ceux qui croient à ses objectifs et s'engagent à les
respecter considérant que ses activités et travaux sont
menés de manière collégiale sans présidence ni hiérarchie
donnant ainsi libre cours à l'initiative et à la créativité.
(10) Le
Mouvement Jamahiriyen Mondial utilise le dialogue comme
seul moyen de conviction, d'incitation et d'appel ;
stigmatise toutes les formes de violence, de terrorisme
idéologique et ouvre tous les horizons de dialogue et
d'échange d'idées et d'informations avec tous ceux qui sont
à la recherche de l'alternative pour bâtir une société libre
et heureuse. |
