MOVIMENTO DOS COMITÊS REVOLUCIONÁRIOS
 
 

A Autoridade do povo é congressos populares e cometeis populares

 MCR [07.09.2008 14:58]

 

Todos os sistemas políticos atuais no mundo são resultado da luta travada pelo o poder, luta pacifica ou armada.Assim como lutas travadas entre classes, seitas, partidos, ou indivíduos, e o resultado sempre é a vitória da maquina de governar, ou seja, Victoria de  governo, de individuo, de partido, de seita, de tribo ou de classe e, derrota do povo, ou seja, a derrota da verdadeira democracia.O problema político da maquina de governar é o mais importante entre os que se apresentam às sociedades humanas.E tem base na consciência da democracia.

Que significa a real democracia?

A democracia é definida como governo do povo pelo o povo, ou seja, autoridade do povo.

Se examinarmos todos os sistemas político conhecidos no mundo, achamos que todos governam em representação do povo, e se contemplamos a historia social do homem teríamos certeza desta realidade e, traíamos e certeza que a liberdade do homem foi embargada de longas datas.

E apesar desta definição da democracia (governo do povo pelo povo) e, que se apresenta em documentos oficiais ou declarações constitucionais ou em nome de governos ou em princípios de partidos, ficou este principio apenas tinta no papel, sem nenhum conteúdo e não passou de um adjetivo que se da a um nome e usado como enganação em todos os casos e, queimação do sentido da democracia que passou praticamente a significar governo da minoria contra a maioria.

E assim o problema da maquina de governar continuou presente... E as lutas dolorosas pelo o poder presentes no mundo de hoje.

E todos os regimes políticos tentam achar justificativas para suas ditaduras a serviço de seus interesses dentro daquele conceito da democracia real justificada por eles por alguns motivos:

1-os regimes ditatoriais argumentam a impossibilidade da aplicação da democracia direta por causa das dificuldades de reunir todos os cidadaos e fazer com que eles participem na discuçao de problema públicos especialmente nos paises muito populosos.

2-a dificuldade de chegar a uma resolução popular comum que representa a vontade de todos por causa da diversificação e antagonismo dos interesses e por causa da diferença de nível político e cultural entre os cidadãos e também por causa de varias questões técnicas complicadas que o povão não compreende e que requere cometeis especializados para tratar alguns assuntos de caráter sigiloso e isso não pode ser tratado em publico por não por a segurança do país em perigo.

Essas dificuldades materiais falsas postas diante da verdade levaram todos os regimes político do mundo a procurar um jeito não popular para governar, um jeito substituto da própria democracia, ai apareceram os regimes parlamentares de tendência capitalista, e o marxismo da visão unilateral ou do único pensamento e do pensamento único e do partido único, e também apareceram os regimes de ditaduras fascistas e militares.

O argumento que fala na impossibilidade de aplicação da democracia direta se baseia em falácias fracas e não cientificas e isso é que o pensamento jamahire esclarece pensamento do livro verde em suas três partes esclarecem a possibilidade da realização do poder popular direto e sem substituição ou intermediação e, isso é provado pelas aplicações em curso agora na Líbia e isso prova que a democracia direta não apenas lógica, mas também é a solução definitiva para a questão da liberdade.

O que dificulta a aplicação da democracia direta não é, como foi argumentada, a populisidade e a impossibilidade de reunir tanta gente em lugares públicos para discutir questões pertinente, isso é um problema técnico e foi solucionado e vencido na pratica, e que na primeira parte do livro verde esta a solução que divide o povo em congressos populares de base e que tem o poder de decidir e o poder de supervisionar a execução da decisão, quanto mais gente mais congressos teremos.

Também, a diferença de nível de consciência entre os cidadãos não é barreira diante da democracia direta, é que a democracia – o poder popular- não é apenas um maneira de governar, mas,também , em primeiro lugar é uma compreensão completa e integrada de estilos e jeitos de trato entre as pessoas na sociedade para realizar o bem comum e a felicidade compartilhada, e assim sendo , ela é um jeito de vida e escola de aprender e ensinar e contato popular ativo entre as massas, em suma são o dialogo popular e não referendo de dizer sim ou não sem verdadeira consciência do sentido desta palavra

Que sentido tem ser cidadão? E que valor tem a cidadania se o homem não pode participar no fazer a vontade publica?E porque o homem é obrigado a executar e obedecer leis que ele não participou em fazê-las e se submeter a obrigações nacionais de uma pátria na qual ele é forasteiro?

Assim foi e é o resultado de todas as teoria políticas em todos seus aspectos-individuais-partidarios-parlamentar- resultado que deu em aproveitar a ignorância e falta de consciência política do povo para ausenta-lo e em seu lugar dar  posse à elite.

E todas a teorias políticas ignoraram uma verdade fundamental, é que na ausência da democracia direta desaparece a liberdade, não há sentido da liberdade enquanto a soberania e o poder da decisão são exclusivos de um individuo ou grupo e, que o problema de maquina de governar e a luta pelo o poder vai permanecer enquanto não solucione o problema político em seu todo de forma popular estabelecendo o poder do povo – autoridade popular.

Assim a barreira diante à aplicação da democracia direta está na falta de confiança nas massas e na duvida que as massas podem se auto governar.

Isso é um lado e o outro é que a democracia popular direta vê o homem no seu todo e em suas possibilidades e requer como condição principal que o homem seja de livre vontade e ele não o será se não for libertado de todos os tipos de repressão política, social e econômica, e isso requere e o trabalho serio de iluminar as massas e convencer a necessidade de igualdade de todos em praticar o poder e em participar na riqueza de sociedade e na pratica da política e sua expressão.

Dr. salem zubeidy