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 A
seguir o teor do encontro do Lider da revolução com o Comité popular
geral para a educação.
Depois saudar os participantes pela palavras das Boas-vindas;
Todos Tenho tido já encontrei o Comité popular geral para o ensino
superior e universitários, indubitavelmente tinha ouvido que
tivesse-lhes dito em qualquer estado de causa, é o mesmo assunto baseado
no facto de a administração popular que foi confiado-lhe ou que
seconfiou de dispôr do capital financeiro do petróleo, única riqueza
neste país, graças a Deus porque nós não produz outros coisa fora do
petróleo. Este petróleo é a propriedade dos líbios, excluindo todo
aquele que em outros países, o petróleo não é a propriedade das famílias
ao poder. Nos países Árabes, em uns outros países capitalistas, se há
petróleo, é a propriedade das sociedades privadas que exploram-o.
Aqui na Líbia, o petróleo é suposto de ser propriedade dos líbios, a
administração popular e a administração governamental antes da revolução
tinham nas suas mãos o petróleo. Em fé de que, era suposto que
apresentam serviços, quais supervisionam o processo de produção para o
povo, tem a ajuda das suas finanças, as finanças do petróleo. Esta
administração popular que pode chamar como que ser , Estado,
administração popular ou finalmente Comité popular geral, bem como os
aparelhos e estruturas que acompanham-o, quereria absolver-se desta
responsabilidade, sem dúvida, encalhou ou então, porque não lhe cabe
possuir a riqueza do país e dispôr sob pretexto que haje ao serviço das
pessoas e dos seus presentes serviços e de produção. E encobriu que o
estado ou a administração popular, ou o governo no sistema clássico,
puseram-se tem ocupar-se assim da agricultura, a indústria, a riqueza
haliêutica, dos recursos animais, da saúde, do ensino, a criação avícola
etc.... até à gestão dos aeroportos ou da construção dos aeroportos, o
Estado ocupa-se de qualquer aquilo.
Ver mesmo comê-lo e bebê-lo, é ele que assegura o abastecimento em
mercadorias alimentares, o dos medicamentos, assim de sequência. Cria um
aparelho administrativo que preencha esta função, assegura este serviço
e assumindo o processo produtivo e aparelho naturalmente vai ser na
situação que tivéssemos evocado, ou seja quando o Estado encontra-se com
esta carga e possui toda a riqueza, ficará enorme.
A um momento dado, tínhamos proclamado, nós na Líbia, que falhava
suprimir os secretariados, suprimir as administrações oficiais, qualquer
que no mundo é considerado de oficial, ver governamental. Na Líbia é
conhecida, é uma administração popular.
Algo cujos todos é certos do Egipto na França o este termo: governo,
jornais, pensadores, escritores, convieram da veracidade da coisa e
têm-o proclama, o presidente Francês tinha ele mesmo di
O povo assume o poder através dos congressos, forma Comités populares
cuja carga é pôr em conformidade com os decisions.il deu estes a Comités
os capitais financeira do petróleo, esperando em regresso actos, dos
serviços e quando reencontram-se em fim de ano, dizem: não execução de
isto, aquilo ou isto é insuficiente, isto não foi feito isto foi
votado..
Com efeito, quando esta administração e este povo em especial num país
como a Líbia com um milhão de funcionários e dotado desta riqueza, o
desperdício e a exploração desta riqueza de maneira não legal, que não
pensa ser único na mesma proporção tanto amplificado. Isto é uma
realidade, embora faça-se, embora diga-se. Pusemos tanto e os tanto
controlos revolucionários, um controlo popular, um controlo financeiro,
um controlo técnico, um controlo administrativo. Apesar de qualquer este
dispositivo de controlo, vê efectivamente o que se passa a Benghazi só
um indivíduo se encontrou em situação de crédito a descoberto até seis
cem milhões.. só um indivíduo porque tivesse-se apropriado o Comité
popular das finanças e as somas foi-se da competência do dinheiro
roubado. Os responsáveis dos Bancos foram prosseguidos pela justiça e
confundidos para o roubo de dinheiro conceder sob a forma de crédito tem
os seus parentes, tem os seus tribos, estes bancos são a propriedade dos
líbios, é necessário terminar é um malogro.
De facto, há injustiça alguns vai estudar no estrangeiro, enquanto que
outros são privados, às recusas às vezes dos critérios estabelecidos. Em
matéria de cuidados, assiste-se tem-se partidas para cuidado no
estrangeiro, para afeições menos graves, enquanto que afeições mais
delicado algumas entre elas que necessita cuidados tem os estrangeiros,
era tratado-se aqui e isto existe. Que que diga-se e qual que faça-se,
esta problemática revela-se complexa e inextricavel. Um dispositivo
administrativo que é um dispositivo popular e os Comités é realmente uma
emanação do povo, mas aquilo não o impede a ser posto ao desterro e ser
suspeitado do clientélismo.
O que poderá ter o princípio fonte onde espalharam-se todos os mais, é o
facto de esta riqueza que é o petróleo ou seja tomado directamente pelas
pessoas e mais ninguém não encontrará a repetir
A Administração popular assimilada au estado, dispõe de
responsabilidades conhecidas, as pessoas põem abrem um Comité popular
para os Negócios estrangeiros. as relações externas e as cooperações
internacionais. É compreensível que todas as relações internacionais que
actualmente são ventiladas sobre os vários Comités populares, sejam
confederar só numa mão. As relações estrangeiras.
A segurança: as pessoas têm necessidade de segurança. sim, é necessário
um aparelho para a segurança. é necessário que as pessoas estejam em
quiétude e a tranquilidade.
A defesa é igualmente da responsabilidade do estado, é inteiramente a
emanação do povo, aquilo necessita contudo de um Comité popular tenha
cargo do plano de defesa, os que asseguram e assumem esta defesa, é as
pessoas.
A justiça: as pessoas são obviamente tranquilizar quando ele lá à
justiça, dos tribunais e que as leis são aplicadas. A lei é a emanação
de todos, para que todos lá apresentam. Penso que o mundo inteiro é
comprometido nesta direcção. o leste avia era das mensagens, as
profecias do Livro Verde serão uma realidade imperativa. O livro verde
não está a Mouammar Kadhafi. O Livro verde é a síntese de estudo, a
análise de história do mundo, do homem, de humanidade e povos. Estas
porque hà guerras em todos lugar? as revoluções? Há um feliz e um
infeliz? Razão de necessidade, o poder, que é mais fraca? Quem é mais
forte? Quem dirige? Quem não dirige? O conflito em redor do poder existe
desde a formação das sociedades e o conflito sobre o poder cessará com a
tomada do poder por todos. Quando todos chegarem ao poder e que ninguém
se encontra excluído, o conflito cessará definitivamente. Por
conseguinte queremos aperfeiçoar este poder, fazer um meio nós e para
nós. A palavra governa é algo recusa de por muito tempo, um termo
definitivamente rejeitado
as pessoas tomam as suas responsabilidades e edificam a sociedade qu'
querem Pode ser existe outra parte, como tivéssemos dito, os
equipamentos colectivos serão deixados a administração geral, assim a
evacuação das águas residuais não incumbe às pessoas, mesmo munidos do
seu dinheiro, a rede de irrigação necessariamente é tomada em carga por
o estado pelo menos neste momento. Aquilo será possível para o futuro.
as pessoas se organizarão para esse efeito de eles mesmos ou em ter
recurso tem uma sociedade externa, na sequência de qual os preços serão
reais a troca, a economia serão real, que quer dizer muito simplesmente
que o indivíduo, a família saberá economizar. enquanto hoje, está sobre
o Estado que contam, o Estado não é Deus. as lojas de Deus não conhecem
escassez qualquer dos quais temos necessidade nós interrogamos-lhe o.
Quando o Estado, dará apenas este que pode dar isto é, qualquer este que
tem, é o petróleo.
Chegamos a objecto do assunto que reune-nos: o Ensino geral
Da mesma maneira que nós avião dito sobre o ensino superior, o ensino
geral exige naturalmente meios financeiros importantes hoje, enquanto
que os resultados são fracos, quer dizer uma perda importante uma pessoa
é tomada em carga por o Estado desde o jardim de infancia, passando por
o escola primária, secundária e por ultimo aos estudos superiores. O
número passa por qualquer estas etapas em ordem decrescente, dado que o
instrução é obrigatória, encontramos pessoas sobre as quais despesas
foram realizadas, então que eles não ambicionavam particularmente à
instruir-se pode ser mesmo tinha sido desviado nas outras inclinações.
Hà muitos Exemplos devido ao mundo que conhece de pessoas criativos, sem
ter estado a fazer estado estudos empurrados à esta obrigação que as
pessoas encontram-se comprometidos contra a sua vontade sobre a mesma
vêem que muito
d' entre si não têm nenhuma inclinação neste sentido, vigiando a mais
mínima ocasião d' ir noutro lugar. C' é a razão pela qual, há muito d'
malogros obrigar qualquer ' um seguir o ensino, aquilo equivale na
prática a ser na presença de qualquer' um grave porque não quer a escola
e dirá-se, ele encalhar. Alternativamente, as possibilidades são imensas
e variadas à extremo e cobre a maioria de actividade humana porque então
impôr este longo percurso?
Que de vezes m' citou exemplo d' um camarada da classe na escola que
consideramos atrazado que de vezes tivéssemos rido deele. hoje é melhor
director da televisão e se por acaso eu mesmo, mim m' escoras
interessadas à realização, jà teria encalhado indubitavelmente. N' não
tendo inclinação para a realização. Qualquer aquilo realizar-se-á uma
vez que o dinheiro do ensino estará às mãos dos cidadãos.
Uma vez que eu entrou em um auditório da Faculdade de Medicina da
Universidade de al-Fateh e sentou em uma cadeira ao lado de estudantes;
eu vi um professor de Bangladesh que estava ensinando em Inglês; houve
um estudante ao meu lado, que estava a tentar escrever e seguir o
professor tal como a outros estudantes fazendo, ele escreveu uma ou duas
palavras, então ele parou; talvez houvesse alunos que continuou. Após
isso, ele me perguntou por que ele parou. Ele disse que não podia
entender nada. Eu devo dizer ao professor que eu não podia entender
alguma coisa, ele perguntou. Será que ele repita para mim, dado que
alguns outros alunos entendido, disse ele. A fim de continuar estudando,
ele começou a ter aulas particulares
Agora, estamos nos referindo ao fato de que o número de professores
privado é mais do que a dos que trabalham em nossas instituições
educacionais.
O professor lhe dá aulas na escola, universidade ou instituto, então ele
lhe dá aulas em casa, estamos em casa trazer professores para ensinar os
nossos filhos à noite. Eles não vão à escola, depois de se voltar para
casa, é levá-los a um professor de aulas particulares.
O professor recebe um salário mensal-Eu não sei o quanto ele é-então,
ele passa por nossas casas para ensinar os nossos filhos para dinheiro
.. Ele recolhe dois ou três salários, em vez de um, mas somos forçados.
Uma vez que a questão é como este, Por que você não deixe de ser a
solução. Tudo de que você pode ir para casa, e ter dinheiro e deixar que
os professores vêm para você em vossas casas; então estamos de acordo em
que nós podemos gerir esta rua ou na aldeia.
Em seguida, ser-lhe-á na necessidade de formar verdadeiras comissões do
povo. As comissões do povo deve ser verdade, mas agora eles estão
desconfiança, porque essa pessoa foi apoiada por seu tribos; esta pessoa
por conexão;
O escritorio de contacto aos comissôes Revolucionária por trás dessa
pessoa porque sabem que ele.
Afinal de contas, vai terminar .. Quando precisamos de uma comissão do
povo, que não está relacionado com o estado oficial da administração,
nós temos a fazer é a comissão da verdade do povo que pertence a nós.
Precisamos de alguém para gerir a educação dos assuntos nesta rua ..
para organizar a forma de trazer os professores para os nossos filhos;
como nossos filhos vão para os professores; nessa altura nós selecionar
essa pessoa. Desta forma, as pessoas comissões da verdade são possíveis
Nós tomamos o dinheiro para a loja, mas descobre que os preços estão
muito altos .. como eles dizem agora, você nos dar dinheiro que
caminhada até a preços .. você não está obrigado a comprá-los a partir
de .. Cada grupo de pessoas podem criar uma cooperativa ou uma comissão
especial de importação de mercadorias provenientes do estrangeiro,
assim, um verdadeiro comissão popular se formou.
Nós dizemos para a comissão ir e comprar bens que o nosso bairro
precisa, ou você pode fazê-lo apenas em linha .. onde você será capaz de
conhecer os preços reais .. deixe a armazenar os detentores encerrar ..
assim teremos uma verdadeira comissão popular.
Penso que o mundo irá em algum momento de vir a esta .. todos os
mercados tradicionais serão ignorados em face da idade moderna .. e de
consciência individual das actividades humanas e as necessidades exigem
novas flexíveis e frames populares.
Agora, nós temos cerca de um milhão de estudantes em nívelde educação de
base- e de 50 mil turmas, o que significa uma classe para cada vinte
alunos; esta é Ok e confortável.
Nós temos 85 mil professores da educação básica-, que se ficar em casa e
recebendo salários, assim como vinte mil intermédio da
educação-professores, que são também receber salários; talvez não
precisamos deles. Juntos são mais de 100 milhares, e hão de aumento de
curso.
O total de professores da educação básica-é quarto milhões de euros;
quando nos dividir um milhão de milhões por trimestre, nós descobrir que
existe um professor para cada quatro estudantes; isto não acontece em
todo o mundo.
Essa taxa não pode ser acreditado, ninguém no mundo pode dizer, a taxa
deve ser um professor de trinta alunos; é taxa razoável.
Em outras sociedades, a taxa é de 50 ou 100 alunos para cada professor.
Quatro alunos para cada professor não é aceitável.
Se cada quatro estudantes têm um professor, então eles vão compreender
tudo; em um ano, eles possam completar os seus estudos na universidade
ou na escola secundária.
O número total de estudantes em escolas é a intermediária e cerca de 100
mil o número de professores é de 80 milhares. Isto significa 8
professores para 10 alunos; como é que o resultado se parece? Os alunos
são fracos, que não entendem a língua árabe; eles bem sucedidos em fazer
batota e de conexão; por outro lado temos importação de milhares de
professores de fora e pagar milhões para este sistema de ensino.
Não! Não! nós não queremos isso! Você, os tutores, ter o orçamento,
tomar o seu dinheiro, você pode trazer um professor de fora ou dentro,
você pode fornecer um professor para cada aluno, ou você pode trazer um
professor para cada 50 alunos; você pode fazer qualquer que seja
adequada para você .. você é absolutamente livre.
Antgos quadros não funcionou. É irracional que existe um professor para
cada quatro estudantes, e por cada dez alunos, existem oito professores
.. o número de escolas do ensino primário, no número 3000, e 800 na
intermediária. Institutos superiors de 3000 alunos e 300 professores ou
um professor para cada 30 alunos que está em conformidade com as normas
internacionais. Mas nós estamos acostumados a ter um professor para
quatro alunos.
O número de universidades são um quarto com 12 milhões de alunos e
pessoal docente 9000 ou um professor para cada 10 estudantes
universitários.
Mas, em termos reais, isto não existe, temos 1000 alunos com um
professor, onde é culpa. Poder-se-á a comissão .. povos que mudou várias
vezes, mas o problema não é o povo .. ele é o sistema que não funciona.
O estado está enviando milhares de estudo no estrangeiro apenas um
pequeno número retorno .. pode ser que cada um tem um motivo para ficar
mais, mas deve pagar educação para o ensino destes alunos para o
benefício de italiano, americano ou canadense.
Mais que aqueles que permaneceram durante encontrado coisas que eles não
poderiam ter aqui .. mas aqueles que merecem ser devolvido recompensa.
Portanto, qual é a vantagem; estamos a perder .. que enviamos nossos
filhos às sociedades que mantê-los .. atraente sociedades .. ou atração
sociedade .. estamos a repulsa da sociedade. Estamos a ficar cansados e
pagando milhões de riqueza do petróleo para outras sociedades.
É claro que esta é a fé do terceiro mundo; uma pessoa no Chade estudos
átomo! Que tipo de átomo no Chade? Ele deve permanecer em um país onde
há átomo. Outra pessoa a partir de estudos Djibuti espaço! Que tipo de
espaço no Djibuti? Ele pode ir para a NASA a empregar ele.
Mas quando você gasta com sua família e sobre si mesmo e já tiver tomado
a sua quota de petróleo, você pode decidir se você estudar no interior
ou no exterior .. você pode ter sua família junto com você se quiser, ou
você ir sozinho para voltar a estudar e voltar a eles quando você
terminar.
Mas a pergunta é: Será que ele retorne à sua família? Será que ele
retorne ao país? O país! O que eu posso fazer com ele! Eu levei o que eu
queria com isso! Afinal, o país pode ir sem a mim. Eu melhor estada no
estrangeiro.
Mas a questão é completamente diferente quando sua família passam por
você, você vai retornar ao seu pai e mãe que passam por você.
Supõe-se que você irá entregar mais de quatro mil escolas para as
pessoas .. aos seus professores; você tem 404 mil professores; todas as
pessoas têm dinheiro e podem lidar com estes professores e estas
escolas; o estado ou a sociedade irá dar, gratuitamente, esses edifícios
e seus equipamentos, bem como a esses professores, que foram
qualificados em detrimento da sociedade.
Este é o direito do povo .. Eles estudado pela força do seu petróleo; as
escolas foram construídas pelo seu petróleo e assim são as
universidades. Ninguém pode pedir-lhes para pagar uma vez que estas se
tornem privado como algumas pessoas podem dizer.
Não! Se queremos entregar esta escola para o povo .. ou seja, os
professores, que têm sido docente na mesma; então ela se torna privada,
pois eles têm de pagar o seu preço para a sociedade, Não.. à sociedade
construída essa escola de receitas do petróleo .. não importa; você
tomar os laboratórios, auditórios, ar condicionado, mobiliário e de
electricidade como elas são.
Penso que a Comissão Geral do Povo, depois de estudos realizados pelo
Conselho Geral de Planeamento e os Conselhos de Planeamento e Shabias os
especialistas, está trabalhando para entregar estas instituições
educacionais em boas condições; se as classes que não basta, temos que
atacar este coisa; temos de reparar as instituições de ensino, caso haja
qualquer que devem ser reparados, a fim de os entregar às pessoas em
boas condições.
Estamos, neste grupo, irá ensinar os nossos filhos em escolas que
pertencem a nós .. ou esta faculdade; vamos cuidar dela, porque temos
dinheiro .. óleo usado dinheiro a ser gerido pelo Estado em troca do
serviço, que não foi trabalhar para que ele nos deu o dinheiro para
executar adequadamente estas escolas. Estas escolas irão funcionar
direito, uma vez que será a nossa posse, onde os nossos filhos vão
aprender. Neste momento, eles estão estado-escolas; que vai cuidar para
eles; que vai mantê-las; que vai corrigir condicionado, electricidade ou
banheiros. Nós dizemos que temos dinheiro para eles atribuídos; o quando
é o dinheiro; dizem eles desaparecem.
Quando se olha para dinheiro do petróleo, iria encontrar-se uma roubado
em mil milhões por causa de acções realizadas pelo funcionário
administrativo.
Este povo é considerado funcionário da administração; disposição deste
dinheiro é o erro e não deve dispor de esse dinheiro, porque vai
gastá-lo em papel, papelaria e de automóveis, que são utilizados para
necessidades pessoais.
Esta frota de carros dedicado para os trabalhadores é enorme .. Se você
pedir um desses trabalhadores: Onde estão indo? Ele poderia responder:
Estou indo para o trabalho. Por certo, ele não é fazê-lo.
As ruas estão cheias de carros de propriedade estatal. As ruas não são
supostos ser lotados durante as horas de trabalho. Por que eles estão
mais lotados no meio-dia; em horas de trabalho? Isso significa que todos
os funcionários estão em ruas. Do mesmo modo, todos os números de
telefone estão ocupados na parte da manhã. Esta pessoa está falando ao
padeiro; que, com a sua família, etc .. Os trabalhos telefones são
utilizados para fins pessoais, este não deve ser permitido. Mas, pode
impedir que esta coisa? Que pode digitar o seu escritório e de impedi-lo
de utilizar o seu telefone, mas apenas para o trabalho necessidades.
A sociedade comercial desde que com este telefone para levar a cabo o
seu trabalho no interesse desta sociedade, não para usá-lo para a sua
família e de seu próprio bem. Em outros países, serviço telefónico só é
utilizado para o trabalho, mas aqui, faz qualquer órgão preocupam com
isso? Que pode forçar você a fazer isso?
Estas acções terão fim quando estas coisas tornam-se propriedade de
pessoas: ter todos estes carros e torná-los sua propriedade .. a frota
de carros .. dos trabalhadores automóveis; dado que o seu preço será
retirado da sua quota de petróleo.
De quanto é esse carro? O que uma utilizá-lo poderia dizer vinte mil
dinares. Ok! damos um cem milhares menos vinte. Esta pessoa poderá
perguntar por que você subtraído vinte milhares. A resposta é: trata-se
de preço deste carro. Quando este se torna o seu carro eo seu
combustível é por sua conta, então não será ruas movimentadas mais nada.
Depois de obter a sua quota de petróleo, combustível seja vendido ao seu
valor real, e não serão subsidiados.
Tome petróleo e começar a gestão de vós. Este é o verdadeiro valor da
gasolina, esses fundos estavam a disposição do Estado, que subsidiados
gasolina; tomá-lo e aprender a utilizar um litro. Consequentemente,
haverá verdadeira economia.
No ensino superior, como sabemos, o professor tem de cobrar os
estudantes .. o aluno, bem como a sua família tem dinheiro do petróleo e
pode pagar para o professor .. Se a cobrar, pago pelo aluno por ano, é
multiplicado pelo número de alunos eo resultado é dividido pelo número
de professores e, em seguida, as receitas resultantes do professor por
ano é muito elevado, é de cerca de 15 mil .. 20 mil .. 25 milhares.
Os estudantes irão pagar aos professores que vão aproveitar esta
faculdade; 20 mil para cada professor, por exemplo .. é alto rendimento.
Um diz que não, porque agora vou ser assumindo a responsabilidade.
É Ok! Nós podemos, que teve 20 milhares, ter 5 mil professores de cada
um deles para passar a reparação deste estabelecimento? Em todos os
casos, você está ganhando; 10 milhares continuam com você, se o dinheiro
é de 20 milhares, os permaneceu é de 15 milhares; se 25, permaneceu a 20
mil. Assim, haverá boa manutenção para esse estabelecimento.
O Estado, comunidade ou em qualquer outro lado - permanece como dissemos
um utilitário - ou os congressos do povo, aprova leis e regulamentos que
determina relação professor aluno, tutores e instituições educacionais
relações, esta é paralelo com as instituições de saúde.
Estamos, neste escolas, deixe os residentes da área ... associar-se-lhe
ensinar os nossos filhos, e é isto, você tem dinheiro do petróleo em seu
bolso, que quer ensinar os seus filhos, e nós vamos ensinar-lhes nós ...
" lhe pedir para ensinar aos nossos filhos ... Quanto custará? Você vai
dizer cada estudante paga um dinar mil por ano, um outro grupo como nós
em outro lugar, e pediu ao grupo em torno dele e disseram cada estudante
paga quinhentos.
Uma maravilha seria aqui há quinhentos e dez mil? o que temos neste caso
você não gostar dele, ir para outro lugar onde você iria pagar
trezentos, pede um outro lugar cento e dois mil em outro lugar ... não,
torna-se, de acordo com os estado de espírito, e isso exige organização,
deve haver leis e regulamentos que determina que determinados pela
comunidade ... ... determinada pelas pessoas da congressos, que fixa os
preços ... estudantes em escolas preparatórias paga esta quantia ...
primário deste montante universidade ... ... este montante elevado e
médias instituições esta quantia ...
A instituição irá elaborar, eu certo que irá cuidar dos seus alunos ...
então eles iriam juntar essas instituições.
No entanto, poderia encontrar uma outra educação que não seja esta casa
... ensino, aprender, em determinados lugares ... cada dez alunos são
ensinados por seus pais em sua casa ... todo mundo aprende em casa, no
seu habitual podia acontecer em grandes números .
Os números estão em vias de o ser na casa dos milhares ... educação, ,
em local próximo de casa, na educação coletiva instituições.
A instituição irá elaborar, e sua própria reforma, que irá atingir um
grau onde irá mandar para o transporte para os estudantes para a
instituição, organizar refeições, cuidados de saúde, e se levar médicos
para exames médicos e vacinações.
E quando um óleo tem dinheiro na sua posse, não haverá ninguém para
culpar ... seu filho pede-lhe para um livro, você procura por ele e
comprá-lo ... agora o Estado adquirir os livros, e não o estado comprem
o livro ... contrato não passar por ... não houve suborno para comprar o
livro ... nós não concordamos com a Comissão, estas são as acusações.
Por que não tenham chegado ainda os livros? Porque não são os livros
disponíveis? Porque não há livros nas bibliotecas?
Tudo isso teria efeito eo povo ia relaxar.
No início, este pode ser um choque para a população, mas apenas como
cirurgia, deve atingir um certo ponto.
Agora, você deve gerir esta situação.
Tenho um exemplo na minha frente ... alguém me disse que existe uma
universidade de chamado Harvard na América, onde um estudante paga
trinta e oito mil dólares por ano, e uma outra universidade, não sei o
nome, se for caso do aluno paga trinta dois mil dólares por ano, mais
nove mil, outra universidade no Estado da Virgínia sete mil, na Rússia e
estudantes pagam três mil e setecentos, na Grã-Bretanha, os estudantes
pagam mais cinco mil libras para estrangeiros, e na Índia, os estudantes
pagam cinco mil dólares.
Talvez não pagaria esses montantes ... um ensina o seu filho em uma
universidade, que é propriedade do povo ... às vezes seria um pagamento
de um mil, cem ou apenas cinco, e gostaríamos de viver alegremente.
O Líder: O que você quer dizer, Abdul Gader?
Dr. Abdul Al Gader al Baghdadi, secretário do Comité Popular Geral para
a Educação fala:
Em nome de Deus, mais gracioso, o Clemente
Obrigado irmão Leader para honrar-nos com esta reunião.
Não viemos para argumentar sobre o pensamento do pensador Muammar Al
Qadhafi. Para nós você é o exemplo e de referência. Mas você nos permite
discutir com o líder Muammar Al Qadhafi, em alguns tópicos processuais
para garantir o sucesso do pensamento jamahiri e de sua consolidação. O
pensamento revolucionário está sempre presente no espírito, mas quando
ele sai da mente que precisa de um estilo e as formas adequadas para
implementar a idéia. Muammar Al Qadhafi é um pensador que está
interessada no projeto de liberdade. Ele é o fundador do Jamahirija e
tem o direito de design-o na forma que Muammar Al Qadhafi vê razão.
Tal como discípulos de Mummar Al Qadhafi nós estamos honrados de
experimentar e testar a apresentação de propostas e na frente de Muammar
Al Qadhafi, a fim de se certificar de que estas propostas estão em
consonância com as teorias jamahiri e em harmonia com ela e ela poderia
beneficiar de algumas alterações e não vemos nenhum problema em que
isso.
De nossa posição, que está empenhada revolucionário nacionalmente e
temos todo o interesse em apresentar essa idéia de uma forma que torne
um sucesso, porque a coisa mais grave que bloqueia a teoria jamahiri ou
mina é apresentá-lo em uma forma distorcida e, em seguida, a ser julgada
como incorrectas.
E você irmão Leader, você presenta ideias maravilhosas e nós não estamos
em posição de especular ou a planas. Nós acreditamos em tudo quanto
presentes e estamos certos de que o presente é a solução final, ea
humanidade será inspirado por esta solução se dispostas ou não queiram,
e se humanidade não recebi esta solução hoje que irá obtê-lo amanhã,
apesar de todas as naysayers.
Mas esta teoria jamahiri que você está propondo e você tem apresentado
ao Congresso Popular Geral está na necessidade de um sistema especial à
luz do actual clima social e à luz da cultura em que prevalece a ideia
de se desenvolverem, florescer e prosperar.
É por isso que você tem-nos permitido, irmão Leader, para conduzir este
julgamento e colocá-lo na frente de sua excelência o Líder de mostrar
seus pontos de vista e suas observações a este respeito.
Em primeiro lugar Muammar Al Qadhafi não se preocupe porque não está
surpreso. Mas outras pessoas não são como Muammar Al Qadhafi, eles
pânico. E as pessoas são os inimigos de que eles ignoram. Elas precisam
de esclarecimentos e eles precisam de apoio. Portanto, enquanto temos
vindo a Muammar Al Qadhafi temos grandes aspirações no que se refere à
grande revolução. Você vem com algumas preocupações e alguns receios.
Líder e irmão, você tem que nos permite expressar isso e esperamos que
você é tolerante como você tem sido sempre.
Temos realizado um experimento porque queremos assegurar o nosso povo, e
nós queremos que sejam confiantes na ideia particularmente no que eles
têm algumas experiências negativas com os procedimentos do Estado. Por
isso temos que tomar todas as medidas que garantam o desenvolvimento da
idéia e seu sucesso.
Permitam-nos a dizer que temos realizado a nossa experiência.
Consideramos que as escolas já estabelecidos como você já explicou,
consideramos que o número de estudantes eo número de professores e do
número de administradores. Pedimos a causa irmãos e que incluem um
grande número de peritos que estão aqui presentes e que tinham as suas
contribuições no processo educacional. E alguns deles têm o mérito de
ensinar-nos. Nós lhes disse para fazer um experimento sobre a forma de
aplicar os pensamentos do líder sobre o estabelecido instituições. E
temos de desenvolver a imagem que o líder fala. E, quando o actual
sistema educativo é injusto demolida. Mas ainda estamos no caminho sobre
a forma como poderemos aprovar a idéia e ratificá-la.
No experimento que considerou que o momento actual administrativa
professores têm salários que não são inferiores a 400 dinares. E, a
expressão de vencimentos é o termo tradicional porque quando a riqueza
está distribuída a eles como a revolução e fez a administração não
haveria qualquer argumento referente ao salário, se é mais ou menos. Mas
queremos que as pessoas sentem a certeza de obter e entusiasmado com a
idéia e aprová-lo.
Se tomarmos por exemplo qualquer professor ou administrador, e nós
dar-lhe uma média de 400 dinares, e nós atribuir cerca de 50 mil dinares
para cada escola, a fim de explorar, manter e fornecer limpeza e de
segurança por exemplo que existem atualmente muitas escolas onde
poderíamos implementar este exemplo, sem afectar os salários dos
professores e administradores, e sem qualquer discrepância no processo
educativo.
Por isso, acreditamos que este é um começo razoável, a começar com 914
escolas e se o Líder nos permite ter um prazo para as escolas de
formação sobre esta matéria, sabendo que temos realizado um experimento
a esse respeito, nos dois shabiyas e de Trípoli Jaffara quanto 11
escolas.
Eles têm agora desenvolvido em cooperativas e nós pagamos 800 dinares
directamente a partir do Comité Popular Geral para a Educação. Isto é o
que nós acreditamos no futuro, seria pago pelos pais ou a ser pago a
eles directamente a partir do Tesouro até que o assunto e regulariza a
riqueza é distribuído para os cidadãos. Neste caso, iríamos começar com
914 escolas, sem qualquer interrupção.
Porque não aplicar esse sistema em outras escolas? Para ser honesta e
franca, há 607 que não são boas, quer porque são temporárias ou
construídas pelo financiamento privado. E que o processo não irá tomar
forma adequada.
Creio que podemos fazer uso do Livro Verde que você tenha elaborado a
este respeito.
O Livro Verde diz que todos os países que fixam os cursos oficiais
através de currículos e de força para seguir as pessoas que oficialmente
e corrigir todos os temas e os conhecimentos que estão a ser ensinados
são países que são injustas para os seus nacionais.
Na mesma página do Livro Verde afirma-se que a sociedade tem de colocar
à disposição todas as formas de educação e de dar ao povo a liberdade de
escolher a educação que eles querem. Isto significa que as instituições
educativas têm de ser abandonado, em todos os domínios e, se tal não for
o caso, então isso significa liberdade do homem é limitado e ele é
obrigado a aprender um conhecimento específico que está disponível e ele
vai ser privada do seu direito natural devido à ausência de outros
conhecimentos.
Além de aplicar a ideia Jamahiri que temos uma responsabilidade nacional
para vós e nós temos de colocar à disposição os meios adequados
educativas e as boas instituições educacionais.
E nós temos de fazer estas instituições pronta e devidamente equipados e
fazer todos os conhecimentos disponíveis para a realização a liberdade
educacional.
Esta é uma responsabilidade nacional, e penso que essa responsabilidade
não puderam ser cumpridas pelas pessoas individualmente. Este é o nosso
dever. Isto é o que nos fez, ao Comité Popular Geral da Educação a
considerar uma atitude razoável limitado, mas com um certo número de
escolas e, depois, o resto de nós consideram que as escolas assumir três
formas diferentes. Eles são ou não boas escolas e é nossa obrigação de
estabelecer boas escolas, em nenhuma dessas boas escolas onde há alunos
densidade inaceitável. Nós mais fundir algumas escolas mais pequenas
para estabelecer da densidade de aluno razoável.
Existem escolas que não foi possível aplicar essa experiência, porque
eles têm a um grande número de professores e administradores. Estes são
os nossos filhos. Eles são os professores e eles não têm rendimentos.
Eles quer aceitar a transformar em cooperativa de instituições e os seus
rendimentos mais declínio ou eles podem mudar o seu emprego
voluntariamente, de qualquer forma que quiser.
Por isso Irmão Líder, se você me permitir, nós apreciamos o que você
está olhando para a frente para nós e estão comprometidos com o que lhe
pedirem. Você sabe-nos bastante bem e não há qualquer possibilidade de
hipocrisia. Este é o nosso dever, o nosso compromisso e nós somos os
soldados da revolução que você precisa. É nossa honra e nós acreditamos
que o que você está pedindo é a solução final.
Sei que existem alguns cépticos, mas o tremor mãos não são capazes de
construção. E estamos sempre com você e este é um privilégio histórico.
Você é um dos que lançaram a revolução. Você é a única que nos ensinou e
estabeleceu o Jamahirija e em consonância com o nosso compromisso você
pode nos permitem avaliar as ideias e os meios práticos para tornar a
ideia num sucesso, e tendo por diante.
Creio que se nós começar este ano com 914 instituições de ensino e
transformá-las em nós de cooperativas e de tornar os professores
satisfeitos e felizes sobre o sistema, teríamos então vá em frente com
base na nossa avaliação com base na experiência e nós mais reabilitar o
resto da escola e nós podemos line-up para a execução passo a passo.
Irmão Líder, este assunto como o senhor disse, necessita de algum
resolução legislativa. Irmão Líder gentilmente permitam-me e eu não
tenciono opor-lo e até mesmo o compromisso está correto na região dos
Grandes Jamahirija. Não há nenhuma energia externa que obriga as
pessoas, no poder, seja ele qual for, poderá obrigar os cidadãos líbios
específica para adoptar um ponto de vista. Mas nós poderia obrigar-nos a
ser cometidas em nossos povos congressos com algumas questões. Até mesmo
a criança ou o aluno que irá deslocar-se para mais tarde a uma profissão
ou uma vocação precisa aprender a ler e escrever e de todas as marcas e
aplicar as vocações computadores.
Esta não é uma obrigação que poderia consagrar na legislação líbia que
os cidadãos estão fortemente empenhados na educação dos seus filhos.
A ignorância é uma doença que tem de ser combatida através de uma
campanha nacional. Não me sinto garantido e tenho de ser sincero com
você que essa responsabilidade é deixada ao critério dos pais só porque
alguns deles podem não ser responsável. É claro que você poderia dizer
que, eventualmente, eles são os únicos que são responsáveis por eles.
Gentilmente me permite discutir este e para ir para essa medida. A
questão da ignorância é como uma doença. Ele tem que ser combatida
através de uma campanha nacional. Por isso cidadãos líbio têm de ser
cometidos em si mesmos e uns com os outros da educação das crianças para
um determinado período. Eles têm de aprender leitura e escrita,
matemática e informática. E depois que eles poderiam escolheu a
profissão que lhes convém e os postos de trabalho que eles querem.
Mas na primeira fase, e sem qualquer compromisso de qualquer partido
como o líder da Revolução não os obriguem e ainda não os obriga governo
líbio nacionais mais, mas subscrevo esta questão nos seus Congressos dos
Povos.
Precisamos também de legislação para regular as relações entre nós, para
que o processo educativo não é pervertida ou fazer descarrilar até
chegarmos ao fundo desta ideia tão gentilmente que você disse. Nós
estamos em uma fase de transição. Precisamos de leis para regulamentar
estas relações, a fim de que nós garantimos que essas instituições
educacionais não são exploradas e são utilizados da melhor maneira
possível.
No que diz respeito à questão dos currículos, é verdade que o currículo
foi estabelecido por uma instituição especial e será considerado como
opressivo e restritiva. A certa altura precisamos de um especialista, e
capaz de ajudar-nos no partido, que fixa os currículos.
Então vamos dar um espaço para as instituições de ensino para adicionar
currículos que considerem oportuno e adequado.
Irmão Líder, creio que isso seja possível temos que fazer se engajar
nesse papel. Mas eu tenho discutido com meus irmãos, no Comité Popular
Geral da Educação e fizemos uma experiência em sua presença e com a sua
aceitação destes estudos que temos realizado e até mesmo meus irmãos a
União Geral dos Professores organizou um seminário sobre esta questão e
que poderiam apresentar as suas observações a este respeito. E um bom
número de especialistas e professores podem participar nesta discussão.
No entanto eles têm que vir aqui e realização pessoal são pontos de
vista e que pode, se você permitir, e sei o seu tempo é muito precioso e
você tem compromissos, nós podemos permitir que alguns dos irmãos para
fazer as suas intervenções breves instantes.
Nem um de nós está a ponderar e ninguém está preparado para negar aquilo
que nos foram apresentados com. Estamos empenhados em que isso. Mas nos
permitem exercer algum esforço para garantir a boa execução da pediu-nos
o que você tem que fazer e em forma exemplar.
A este respeito, não há nenhuma representação deputado e, em última
análise, porque estamos a procurar Jamahirija em que acreditamos e
acreditamos que esse é a coisas correta, e acreditamos que o mundo será
guiado por ela acabou.
Temos sentiu o resultado dessas reformas e temos quase colhido os frutos
da reforma. Este é um certificado me dar para a educação, apesar das
nossas dificuldades com eles quanto as prioridades da reforma e nós o
que temos de começar.
Eu confirmar-lhe que o irmão Leader os sindicatos e os povos comissões
têm agora uma imagem clara para implementar aquilo que afirmou neste
sector. E nós temos acordadas com todos os especialistas e gestores, dos
sindicatos e consultores para implementar as idéias em etapas. Este
acordo surge da nossa convicção de que a propriedade dessas instituições
tem de entrar em estádios e isso faz uma nova prorrogação para a
participação base. Tal não contradiz o nosso sistema socialista, que é
um sólido critérios. É diferente de privatização ou o sector privado,
porque este é determinado por aqueles que têm dinheiro para obter a
titularidade, mesmo se fossem estrangeiros para o setor ou não sejam
competentes na ocupação.
E, no fim de garantir a boa execução e evitar eventuais erros ou falhas
que pode acompanhar execução pedimos-lhe irmão Líder para nos dar uma
lacuna ou uma moratória durante o qual o ensino geral as leis são
alteradas para ser compatível com a cooperativa de ensino.
O sector da educação foi já iniciada revisão dessas leis. Esta moratória
nos permitirá rever leis e educação para fundir as escolas que têm a
mesma especialização e para garantir que não haja aumento do número de
alunos em cada turma e fornecendo os meios de transporte também.
A implementação em etapas poupem-nos também o fenómeno dos estudantes
evitando as escolas em particular no ensino obrigatório período. Isto
irá também fazer-nos evitar faltas compromisso por parte dos pais no que
se refere às propinas escolares. Ela também nos pouparemos nenhum
exagero nas propinas escolares que se deixou de acordo com a vontade de
vários administradores, e nós também irá garantir que as escolas estejam
preparados em todos os aspectos da manutenção, laboratórios e
especializações.
Nesta fase, vemos que os currículos e exames livros pertencem a
instituições do Estado com várias denominações como a administração ou
bordo. Também temos diplomados patrocinada pelo Estado, de acordo com as
necessidades da sociedade.
Por último, gostaria de lembrá-lo no início do ensino privado nacional
na Líbia que começou com a formação de uma comissão nacional para a
educação gratuita, no início dos anos 90. Esta utilizado para ir em
paralelo com educação superior . O começo foi bom, numa altura em que os
comissoesô povos esteve ausente ensino privado foi deixado sem
vigilância que levou a falhas. Fracasso não era restrito a educação
privada, mas também afectado o ensino geral. Tal como uma reação ao
ensino geral, houve cepticismo em particular em matéria de educação e de
ensino e de qualificações que você está perfeitamente consciente de tal
cepticismo que levou os pais a retirar a confiança a partir desta forma
de educação.
Intervenção por Younis Ali, Secretário-Geral da União Professores:
Permitam-me, antes de agradecer ao Irmão Líder de seu precioso tempo,
apesar do enorme volume de Africano e compromissos internacionais. Na
verdade, precisamos dessas reuniões ao longo do tempo. Cada vez a nossa
consciência para o processo educativo é enriquecido e suas idéias são
inspiradoras do mundo como um todo, para que sejam os mais dignos de sua
aplicação no terreno da realidade.
Nós gostaríamos de voltar a afirmar que a educação como sindicatos e
comissões dos povos que nós compreendemos muito bem o conteúdo do seu
discurso perante o Congresso Geral dos Povos. Agradecemos o seu
sentimento de consternação relativamente ao desempenho de alguns
setores, apesar do imenso dinheiro gasto. Nós teria desejado que os
congressos avaliações não incluem o sector da educação é um caso
excepcional e com a introdução do Comité Popular Geral para a Educação
veio algum tempo veio há dois anos e os que trabalham na educação é a
era da reforma e melhoria.
Essas são as coisas que queremos para a reforma, a fim de evitar
eventuais deficiências e isso obriga-nos a perguntar-lhe com
determinação a fim de permitir-nos mais tempo de modo a iniciar-se o
direito início.
A intervenção do professor Ayad al Tobashi:
Boa noite, irmão líder
Em primeiro lugar eu me dispor desta oportunidade para manifestar os
sinceros cumprimentos pensador, o líder Muammar Al Qadhafi. Antes que se
tornaram administradores neste sector, tivemos uma causa e que são
membros do movimento revolucionário e estudantes, na escolas Jamahiri.
Gostaria de garantir ao Leader nesta sessão que a cooperativa de ensino
é uma idéia civilizada. É pioneiro e promissor. Isso significa uma maior
consolidação da liberdade. Esta é patenteada o Irmão Leader porque essa
experiência difere muito de todas as outras experiências no mundo que
têm lugar ao abrigo de tantos nomes. Esta experiência, ainda que seja
nova, foi capaz de conseguir grandes passos e está consolidado na
sociedade feliz e livre de Jamahiri.
A linguagem dos números é provavelmente a melhor evidência para a
profecia do líder na cooperativa de ensino. Sobre o nível do Jamahirija
temos 508 cooperativa de instituições educacionais. Para além da
experiência nestas instituições, há 81000 estudantes do sexo masculino e
feminino de famílias líbias. Isso demonstra o apoio a famílias líbias
para a cooperativa de educação e não acredito que exista um líbio
família que está a ser aventureiro. Eles poderiam ser aventureiro no
mercado local, mas não podem ser aventureiro no que respeita à educação
dos seus filhos e eles insistem em bom estado e diversificada educação e
análise os resultados e verificar se eles seguirem as estatísticas. Nós
temos 6860 professores, homens e mulheres, e eles são os mais
qualificados na área da educação.
Nós estamos confiantes quanto ao sucesso desta experiência. Permitam-me
irmão Líder de fazer apenas um ponto.
Temos de permitir que através desta experiência para buscar garantias
para o sucesso da experiência através da reforma de algumas instituições
de ensino e da re-organização do processo educativo.
Nós somos seus soldados e nós estamos confiantes do sucesso do
experimento. Vamos em frente e continuar a luta revolucionária.
O Líder: Obrigado.
A intervenção do director da Educação Doméstica Dr. Naji Al Zenati:
Boa noite irmão Leader.
Estamos felizes de se sentar e discutir com você aqui com vocês, com o
objectivo de consolidar a sociedade jamahiri que estamos a tentar
alcançar.
O facto de, neste contexto, o Comité Popular Geral exerceu um esforço
enorme, com o objectivo de re-afirmando a experiência da educação
doméstica. Temos todas as estabelecidas as bases necessárias e
disposição que o seu êxito. E este ano nós sentimos que há aceitação, em
grande medida pelos cidadãos líbios no sentido da educação de seus
filhos e sem qualquer dúvida, não há um que é mais profundo sobre os
filhos, então os pais da educação.
Neste ano, temos 10000 alunos matriculados na educação doméstica. Na
sequência do êxito deste plano, considerou que temos um grande número de
pessoas vontade de ir em frente com os seus filhos no ensino da educação
nacional.
Em termos económicos, 10000 estudantes, quando divididos pela classe
média de 25 alunos. Isto significa que temos poupado para a sociedade em
torno de 400 turmas. Se tomarmos a média de 12 aulas para as escolas
isto significa que temos poupado 34 escolas.
Além do que foi dito pelo meu irmão, o secretário do Comité Popular
Geral para a Educação, vamos avançar para 904 escolas no próximo ano.
A implementação do sistema Jamahiri abordagem vai em duas linhas
paralelas. Ou educação em casa ou no ensino colectivo instituições. E de
que é co-operatório instituições de ensino.
Segundo a intervenção do secretário do Comité Popular Geral para a
Educação:
Há outro detalhe se você permitir. A tendência agora prevalece é a de
distribuir a riqueza, a partir do próximo exercício financeiro e do ano
escolar começa em setembro. Se você concorda que esperamos que a
Comissão comece Povos Geral distribuir a riqueza para os professores
porque se trata de uma categoria limitada e conhecida e nós temos a
orientá-las com a cooperativa de ensino para que eles se sentem
assegurada.
Pois se distribuir a riqueza-los como 1o de setembro deste ano, e nós
começamos execução cooperativa de ensino com este número de escolas,
iremos certas garantias para assegurar o êxito do processo. Na verdade
as pessoas têm medo de que as coisas não vão no caminho desejado pela
Leader e da sua experiência com a Líbia não está incentivando a
administração e muitos pensamentos Jamahiri apresentada pela Leader
stall na sequência de procedimentos administrativos.
É necessário incentivar o nosso povo, mesmo no que diz respeito a
manutenção e construção porque queremos apresentar cooperativo de
educação em um fascinante e não uma imagem sombria um.
Nós teria desejado que a Leader visitas a ser preparadas algumas escolas
desta maneira que nós chamamos as escolas porque não há futuro brilhante
imagem que atrai as pessoas para a cooperativa de ensino, porque tudo o
que prevaleceu no passado foi a imagem sombria e feia. Considere esta
cooperativa de educação ou de ensino gratuito. E nós temos de superar
essa imagem.
Jamahiri A idéia é a brilhante ideia. Esta é a ideia que atrai as
pessoas criativas e é isso que nos fez gastar muito dinheiro para a
manutenção e equipamento. E, eventualmente, esta é riqueza e sua
distribuição.
rmão Líder se isso é possível, e se você concordar com esta ideia que
temos de começar riqueza distribuição de professores no início do ano
escolar. Essa categoria é limitada e bem conhecida. Esta é a primeira
coisa.
A segunda coisa em todas as medidas que estamos a fazer, haverá pequenas
escolas em áreas remotas e nós estamos orgulhosos quando nós assistir
árabe, Africano e conferências internacionais e para indicar que a
escola na Líbia rácio é muito elevado em comparação com os países à
nossa volta . Essa conquista foi feita graças à revolução e com o
pessoal de instigação Muammar Al Qadhafi. Queremos estas pequenas
escolas e eles continuam a ser principalmente nas áreas rurais e remotas
vilas. Nós podemos ter uma especial atenção para isto e que podemos
experimentar mesmo serviço nacional porque há escolas com um número
razoável de alunos e professores.
Podemos aplicar cooperativo de educação, e estamos bastante seguros. E
há escolas onde a proporção de professores é elevada. E nós podemos
tratar esta questão de uma forma separada, mesmo se os professores a ter
de aceitar um certo nível de salários.
Não há escolas mais pequenas, não muito longe, e nós maior
reagrupar-los. Mas para ser honesto, haverá menor número de escolas nas
aldeias rurais e remotas oásis que não poderíamos considerar como
económica, de qualquer medida. Por isso, temos de pensar no serviço
nacional de qualquer outra forma de modo que não há qualquer
discrepância no processo educativo ou deixar as nossas crianças fora do
sistema educativo.
Eu ainda confirmar que ninguém irá cabeça para uma profissão ou de uma
vocação e nós temos que garantir a ele a educação básica e à educação
necessária até que demolir a escada educacional, e nós temos agora
estabelecer o Jamahirija de acordo com o desejo de Muammar Al Qathafi.
Intervenção: O diretor do Instituto Inspecção Benghazi, Mujeba Astita.
Não existe outra forma de ensino que não tenha sido referido. Trata-se
privado da educação. O irmão Leader mencionado uma categoria que não
tenha sido considerada. Esta é a categoria de inovadores e os
distinguidos. Espero que eles sejam considerados no planejamento futuro
de acordo com a nossa visão acreditamos que esta categoria poderia ser a
categoria de necessidades especiais.
Há pessoas com necessidades especiais a partir do nível mais elevado e a
partir do nível inferior. O nível é mais elevado entre a esses
inovadores, criativos e talentosos pessoas. Infelizmente, estas não
foram referidas no nosso ensino escada. Há também aqueles que têm
necessidades especiais a partir do nível mais baixo ou seja, as pessoas
com deficiência.
É verdade que estamos a tentar integrar e de terem sido integrados nas
escolas públicas. Mas tem de haver uma espécie de particularidade sob
esta forma de ensino.
Na realidade, a questão da distribuição e riqueza da questão da
privatização escola não são difíceis de aplicar. Mas o que acontece após
a execução?
Gostaria de deixar de ir a nossa visão, no mínimo, para fixar um plano
de dez anos ou de um plano de cinco anos, a fim de ver o futuro, e onde
podemos ir, a este respeito ou durante este prazo, de modo a colheita,
mas nada sucesso, em vez de fracassos que temos sempre de fazer face às
vezes porque a nossa pressa ou pressa para implementar uma idéia com
entusiasmo.
Temos que abrandar um pouco.
Penso que deveria ter sido o caso das privatizações. Deveríamos ter
iniciado com o nível intermediário. Pelo menos uma etapa. O primeiro,
segundo e terceiro ano intermediário. Isso é possível, e nós podemos
começar de uma maneira forte, se queremos aplicá-lo, se Deus quiser e
agradeço-lhe.
Terceiro Intervenção do secretário do Comité Popular Geral para a
Educação:
Nosso irmão Leader, temos considerado 800 dinares para a experiência,
porque o processo educativo de acordo com o actual sistema de cooperação
que tem um número adequado de crianças, mas impróprios um número de
professores porque eles não correspondem a necessidades especiais. E
depois, temos pago a 800 dinares escolas para cada aluno.
Ainda a este respeito, gostaríamos de ter a sua permissão, se você
concorda com a ideia e gostaria de começar a partir deste ano. Não pode
ser obrigado a pagar esse dinheiro diretamente através do Tesouro
Público, até que esses tempos que estamos a distribuir a riqueza do
povo, porque nas escolas onde nós aplicadas de cooperação em matéria de
educação que o dinheiro pago directamente e estão indo bem.
Em qualquer caso, estes são os nossos pensamentos e nós esperamos que
elas sejam compatíveis com pensamento jamahiri e nós estamos à sua
disposição e aguardamos a qual nós a fazê-lo diretamente, e nós vamos
fazê-lo.
O Líder: Obrigado.
Em qualquer caso, estas observações têm que ser adicionado. No que diz
respeito à distribuição de riqueza para o povo, não podemos dar-lhe
alguns e deixar de lado a outro grupo. Vamos dar um exemplo para que
fique claro.
A intervenção do Secretário-Geral da Comunidade para a Educação Popular:
O que eu quero dizer é que começam com um grupo e isso não é
distribuição. O que acontece é que o ano escolar começa dia 15 de
setembro deste ano e distribuição da riqueza programa terá como sendo do
exercício seguinte. Então, nós começamos com estas escolas e deduzir que
a partir de sua parte na riqueza.
O grupo da direita, por exemplo recebeu sua parte na riqueza. Mas o
outro grupo irá recebê-lo no próximo ano em etapas.
O que temos à nossa disposição é mercadoria quer que seja, a produção de
serviços. E quando você tomar a sua parte que é que é. Não há qualquer
subsídio. Você levá-la ao preço real. Mas, quando um outro não tenha
recebido a sua quota de riqueza como ainda o que ele vai fazer no
mercado?
Ou todas as pessoas que tomam o dinheiro, ao mesmo tempo e, depois, os
preços no mercado tornou a preços reais, sem qualquer subsídio. De
facto, a subvenção é o dinheiro que estava na posse do Estado e isto
pode ser deduzido, mas agora você dá o dinheiro para eles e nenhum
subsídio.
Mas não podemos distribuir a riqueza de algumas pessoas e dizer a todos
os outros habitantes de pagar os preços não subsidiados e pagar os
preços reais. Os produtos para o mercado estão disponíveis para todos.
Aqueles que obtiveram a sua parte e aqueles que não recebi. Como podemos
enfrentar isto?
Ou todas as pessoas que tomam o dinheiro e, ao mesmo tempo, o mercado
torna-se normal, sem qualquer diversos critérios ou ninguém assume nada
e nós lidar com o mercado continuar no mesmo sistema.
Isso é uma coisa que temos de considerar.
Em seguida, temos as visões que você fez aqui. Estes são úteis se a
situação era diferente do que é agora. Poderíamos dizer vamos reduzir os
encargos para o Estado e encorajamos a educação domésticas, ensino
gratuito e vamos pouco a pouco até que todos as educação torna-se
gratuitamente, no futuro, e todos os educação é gratuita e para uso
doméstico ou o estado ombros nenhum encargo.
Ainda estamos dizendo que o Estado tem o seu dinheiro e tem a
responsabilidade de gastar o dinheiro necessário para servir as pessoas.
Estamos a tentar aliviar o peso do Estado, de modo a poupar dinheiro e
de depósito que pousio ou gastar dinheiro com isso e é assim.
Mas não estamos a tratar de uma situação normal. A tradicional situação
está lá. Trata-se de toda a questão do petróleo, que foi controlado pela
administração de que elimine-o para servir o povo.
A administração oferece o dinheiro para as pessoas e elas passam a
maneira que eles gostam. Eles poderiam economizar o dinheiro ou gastá-lo
de qualquer forma que quiserem. E não haverá família que dependa do
estado. Qualquer família pode incluir seus filhos em geral básico e do
ensino superior. Algumas famílias vão gastar o dinheiro para a educação
dos seus filhos, de qualquer modo como eles, e se eles querem eles podem
enviar estudantes no estrangeiro. Mas agora a culpa é toda sobre o
estado porque as pessoas reclamam por isso que não enviarem os seus
filhos no estrangeiro.
Quero dizer que estas opiniões que lhe apresentou dizem respeito à
distribuição de riqueza na altura era adequada, mas se a abordagem é que
as pessoas tomem dinheiro e fazer suas próprias coisas essas opiniões
poderiam ser revistos. Esta é uma observação.
A outra observação é ideológico ou filosófico. Mas pode não ter tempo
para isso. No entanto apenas referir- me que se trata de uma questão
ideológica ou filosófica, pois estou certo que nem todos irão
compreender que nem irá responder-lhe.
A questão filosófica não é compreendida por todos. Por exemplo, houve um
filósofo chamado Al Kuseimi. Ele morreu e ele sabe ao certo. Ele era um
escritor. Ele disse que não vemos razão e os árabes são apenas fenómeno
verbal. Ele disse que todos os regimes árabes têm medo de ateísmo e de
luta-lo e considerá-lo um asunto destrutivas, particularmente a respeito
do comunismo.
Ele disse que eu aconselhá-lo a não temo por ateísmo dos árabes, porque
é uma heresia altamente sofisticado posição ou atitude. E ninguém podia
chegar lá. Muito poucos vai atingir esse nível, a fim de filosofar a
questão da existência metafísica. Mas temos que ter medo de
deviasionismos o que é bastante fácil. E árabes maior praticar
deviasionismo mas eles não poderiam praticar heresia. Ateísmo é uma
atitude altamente filosofia.
Quando digo uma postura filosófica que significa que não é compreendida
por todos
Aqueles que estão dizendo que é necessário unificar os cursos e este é
benéfica, mas você pode ouvir as outras pessoas que digam que a partir
do ponto de vista filosófico esta é como ditando e copiadoras. Você quer
fazer uma cópia do povo. Mas você deve educar para aqueles que querem ir
em frente e eles próprios não se pode interferir na escolha ou na sua
crença. Deixe-se ensinar ninguém a forma como ele gosta, e ninguém
deveria ser obrigado a seguir um conjunto claro. Você deve permitir que
as pessoas sigam o caminho que quiserem. Isto é em relação a alguns
cursos, mas irá dizer-lhe para deixá-los livres de tomar qualquer curso
eles gostam. Você não é o meu tutores.
Trata-se de que os governos tenham estabelecido cursos e de estruturas
de educação e de povos quer que o povo de seguir um curso. Estes são os
fixados cursos e é por isso que todos estão sendo ensinados de acordo
com um curso.
Mesmo quando falamos sobre os árabes por exemplo, não sabemos o que
liga-los. Mas é dizer árabes que poderia ser a Liga Árabe que liga-las
por exemplo da linguagem. Mas quando falamos dos árabes nós achamos que
cada estado tem seu próprio curso e têm um curso oficial. É um estado de
direito a seguir um rumo e supervisionar este curso? Que diz que este é
o correto?
Por exemplo, quando chegamos ao Egito que escrevem nos currículos que
Sadat é nacional. Ele retornou Sinai, e eu não sei o que sem ele ri a
guerra e os judeus.
Aqui temos Sadat como um traidor, porque ele reconheceu Israel. Se você
deseja reconhecer Israel por que razão não o fizer que, desde 1948?
Quais são essas perdas para Os israelitas si perguntou-lhe ? porque é
que nós, na luta 1948, em 1956 e 1967 se estiver acabou indo para
reconhecer nós.
O que eu quero dizer é que, nos currículos das nossas crianças são
ensinadas que Sadat é um traidor e ninguém poderia reconhecer Israel,
porque foi criado unilateralmente em detrimento da outra nação. Esta é
uma terra disputada e não podem alegar lateral-lo como seu nome ou o
caminho que ele gosta, porque existe um outro partido. Este estado é
ilegítimo e não deve ser reconhecido. Mas, no Egito você tem um
currículo que diz que de outra forma. Nós, na Líbia não poderia dizer
aos nossos filhos que a solução para o problema é o regresso às
fronteiras de 1967. Isso é um disparate. Trata-se de traição, é um
crime. O caso foi lá antes de 1967 e houve vítimas e mártires.
Isto significa que o funcionário curso é aberto para a injunção e que é
dominado pelas ideias do partido dominando o que é que ele seja um
partido, uma família real, uma classe ou de outra forma. Isto significa
que é você que você investir nas pessoas e encaminhá-los da maneira que
você gosta e que poderia não ser correto. Você é apenas manipulação
mental-los da forma que quiser, mas não com a verdade.
Sadat não retornou Sinai exceto por reconhecer o inimigo. Como você pode
dizer que ele é herói enquanto ele é um traidor. Essa informação está
incorreta e é mau para conceber um curso oficial. Isto não é correto.
Pode haver uma grande quantidade de benefícios se deixarmos as pessoas
livres para escolher a sua educação. Por exemplo, eu li na Líbia livros
que Sadat é um traidor mas os egípcios livros dizem que ele é um herói
nacional. Então, deixe-me ser livre para estudar e comparar o modo como
ele retornou Sinai e como ele deixe Egito fora de guerra e, depois, eu
posso julgar se ele é um traidor ou um herói nacional. Este é um caso
nos currículos.
Educação-se, e ainda estamos a falar filosoficamente, e nós não são
compreendidos por todos. Mas algum dia as pessoas podem dizer que fomos
enganados. E esse dia chegará, sobretudo a partir do Ocidente, a Europa
ea América ou infelizmente, vamos acreditar que isso. Eles vão dizer que
isto é errado e as desvantagens são assim e assim e por isso estamos a
ser injusto para com os nossos filhos, porque as crianças não fazem
qualquer distinção, para que você não pode obrigá-los a seguir um rumo.
Isto irá torná-los sofrer complexidades porque eles saem de manhã cedo
para a escola onde os professores vencê-la e, depois, a vontade de fugir
da escola. Ele pode sofrer de uma doença ou psicológica complexidades.
Na realidade educação não deve ser obrigatória.
As pessoas que ensinou-se livremente são as únicas que conseguiu e fez
inovações. Os outros que foram obrigados a seguir um determinado
conjunto evidentemente não conseguiu.
No passado não havia qualquer funcionário conjunto curso. Eo estado não
foi responsável. Por isso temos que beneficiaram os gênios do mundo,
como Jaber Bin Hayan e Avecenne e aqueles que estabeleceu logaritmos e
astronomia e matemática e aqueles que inventou o telefone e
electricidade e do avião. Essas pessoas não recebem educação formal ou
não ir a escolas estaduais oficiais. Eles não tinham qualquer preset
cursos. Mas eles eram excelentes em várias áreas, música, arte e pintura
etc
Todos os gênios do mundo cujas invenções nós apreciamos não ir à escola.
Shakespeare e Beethoven nunca foram ensinados em uma escola e eles não
eram ensinadas por um Estado. Temos ibn Khaldoun e muitos outros que
nunca frequentaram a escola. Penso que as pessoas que eles próprios e
passaram a ser enquadrados em que ficou preso. Eles colocam-se em
quadros que não podia sair de. Quando os governos e os regimes formais
chegou eles começaram a força do povo para aprender isso e isso e se
você não saiba que você está atingido pelo professor força-lo a
aprender.
Em Misrata tínhamos um professor egípcio e eu perguntei-lhe se é uma
circundando a Kaaba não é esta uma forma se ídolo culto. Como podemos
rodear esta construção de tijolos e construída pelos turcos? Foi
destruída e reconstruída várias vezes e que consideram que é sagrado.
Este é um grande ídolo. Sua resposta foi você é um ateu. E eu não sei o
quê. Disse-lhe que não sou um ateu de todo. Estou a dizer o local onde
está construída a Kaaba é sagrada, e é por isso que estamos a cercar-lo.
Tal como para a construção sobre ele, é apenas tijolos e não sagrado.
Com efeito, poderia ser destruída por um sismo ou uma inundação e
gostaríamos de construir-lo novamente. Podemos usar as pedras das
montanhas em torno de Meca para reconstruir esta construção. Nós
poderíamos reconstruí-las, mas não é sagrado.
É por isso que temos snobbery e exagero. Você vê algumas pessoas na
mesquita de Meca santo e eles não são árabes. Eles puxar as cortinas da
Kaaba e eles se beijam e eles se tornam histérico. Estas pessoas
acreditam que esse muro é sagrado, mas esta é Paganismo.
O local onde a Kaaba, em si, é construído é sagrado. Mas quando alguém
vem de rejeitar essa forma de ensino que ele possa ter o direito. Isso
acontece quando nos obrigar as pessoas a alguma coisa. Mas temos de
deixá-los livres.
Mas quando você diz que este Kaaba é construído com tijolos ou que foi
construído pelos turcos e foram destruídos ou que foi construído por não
sei que eles vêem isso como ateísmo e se você for um ateu lhe são
apedrejadas e mortas. Então porque é que você fala. É melhor manter
silêncio e ter medo de si mesmo, porque eles poderiam matá-lo.
Isto significa que você está a abandonar todas as suas crenças e você
tem o direito de acreditar. Mas você não pode vender esse direito. Mas
você não pode forçar-me a ser convencido com esta tese. Por isso o muro
é sagrado. Trata-se de toda a culpa do agente preset curso ensinou que
as pessoas ou ditada esta sobre eles. Não se trata de direito de ditar.
Deixem as pessoas pensam e contemplar este lugar foi construído por isso
e porque ele é sagrado. Estamos a circunda este site, porque é um local
sagrado, mas não é o tijolo a coisa sagrada.
E se, por exemplo, há uma inundação, e que a inundação demolida Kaaba é
que dizemos que já não é sagrado e não temos mais necessidade de a
Kaaba.
Mas a terra ainda está lá. Nós poderíamos construir um outro. Estamos
coisa é dizer que estamos livres de pensar o modo como nós. Mas quando
nós força alguma coisa sobre a mente de alguém, então temos demonizado
ele e nós não expressar sua realidade.
O que quero dizer com isto é o curso e as obrigatórias ditado de ideias
e que, se a educação primária é gratuita, poderá ser criticado. Podemos
ter outra explicação. Eles vão dizer o analfabetismo não foi como vê-lo
agora. Era uma velha definição clássica e é backwardly porque as pessoas
podem escrever e pronto. E não são analfabetos. Mas aqueles que não
podia ler ou escrever são analfabetos. Há uma outra definição. Algumas
pessoas dizem aqueles que não sabem ler nem escrever, mas pode inventar
alguma coisa não são analfabetos.
A um que não podia ler e escrever, mas poderia cantar ou tocar um
instrumento musical ou pode fazer uma pintura este não é analfabeta. O
analfabeto é um dos que não podem fazer nada. O analfabetismo não é
apenas a incapacidade para ler e escrever, mas não fazer a distinção
entre as coisas. Por isso temos uma nova língua, que anula este abc.
Temos agora Por exemplo, a saída foor. Você pode subsidiar a palavra
sair por alguém que está sendo executada. Portanto, se você não ler ou
escrever se sabe esta é uma saída.
Se você ver o sinal não fumadores que substitui as palavras e você sabe
que, mesmo se você não ler ou escrever, mas quando você vê um cigarro
atravessado que significa não fumar. Isto significa que t nova linguagem
que está a emergir e está sendo aplicado em muitas coisas. Essa língua é
utilizada para indicar se uma coisa ou muito quente ou fria. E se você
aprender essa nova língua que não são analfabetos. Penso que é
suficiente para já, o assunto é bastante claro, e espero que todos sejam
bem sucedidos.
Obrigado.
Tripoli, aos 07.05.2008-JANA |
